El presente trabajo compara un mito de la destrucción del mundo por el fuego de los aborígenes vilelas de la región del Chaco argentino, con otros análogos y pertenecientes a referentes culturales cercanos y distantes, con el objetivo de demostrar que, en el marco unitario del pensamiento simbólico, los mitos de pasaje entre dos ciclos de existencia actualizan el acto cosmogónico originario.

This paper compares a myth of the destruction of the world by fire from Aboriginal vilelas in the region of the Argentine Chaco, with others belonging to referents and similar cultural nearby and distant, in order to demonstrate that, in the unitary frameswork of symbolic thought, the myths of passage between two cycles of existence updated the cosmogonic originating act.