La dignidad del hombre, ser eco-sistémico, pasional, social, reflexivo, sostenido en la existencia, prospectivo, es sagrada. De la dignidad del trabajador procede el principio protector, el de la duda también en la valoración de la prueba y el de la irrenunciabilidad de sus derechos. El modo cómo trate a los trabajadores mide la calidad de la sociedad en su conjunto.

Para garatizar el principio protector y sus consecuencias, son necesarios medios macro-sociales y micro-sociales, entre ellos un adecuado Modelo de Desarrollo con rostro humano, el control de constitucionalidad, la sanción de normas hominizadoras, sindicalismo adecuado, negociación colectiva razonable, fuerte presencia de los trabajadores en la dirección de las empresas y razonable ejercicio del derecho de huelga. Para lograr un espacio de convivencia en el Mercosur y en el mundo, cabe denunciar los incumplimientos laborales tanto a la Organización Internacional del Trabajo como al Grupo Mercado Común del Sur, ajuste estructual, genocidio.

Dignity of man, an eco- systemic, passional, social, reflective, maintained in existence being, is sacred. From worker’s dignity comes the protector principle, also as doubt in the valuation of proofs, and the unrenounce of Right. The way in which a society treats their workers is a sign of its quality as a whole.

To guarantee the protector principle and its consequences, micro and macro social mediums are necessary, an adequated Development Model with human face. In order to make a common living space in the Mercosur and in the world, work uncompliances must be denounced, in the Work International Organization and in Mercosur.