Este trabajo es un ensayo sociológico en derechos humanos. Tiene como propósito,  analizar  cómo los cambios sociales e institucionales ocurridos en las  tres últimas décadas, impactaron en el plano internacional sobre los derechos humanos.

A partir de la década del sesenta, lo que se pudo observar en el escenario de los tratados internacionales de derechos humanos, es la aparición de  la controversia entre el status jurídico superior con el que se realzó la categoría de los derechos civiles y políticos, y el status jurídico inferior con el que se intentó desjerarquizar a los derechos económicos, sociales y culturales (DESC). 

Por qué el principio de indivisibilidad sostenido a partir de la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” ha quedado en el terreno de lo formal. Es decir, si  existe una divisibilidad de hecho en el plano internacional acerca de los mecanismos de efectivización de los derechos humanos,  es porque los  mismos son una expresión de las diferencias existentes en la estructura intereses y en la estructura valorativa de las “sociedades capitalistas modernas”.

Y es, en la escala de valores éticos,  donde  se manifiesta esa diferente ponderación de lo civil-político y lo social, como resultado de la construcción político simbólica hecha por el neoliberalismo y de su impacto sobre el sentido común, donde pareciera que para estas sociedades, el ejercicio de los derechos civiles y políticos es reconocido como natural, mientras que el ejercicio de los derechos sociales no es visto como natural sino como producto de una intervención ultrajante sobre un orden social que es considerado como paradigma global.

This work is a sociologic essay upon human rights. Its main purpose is to analyze hoe social and institutional changes occurred in the last three decades have impacted in the international field over the human rights.

Since the sixties, what could be seen in the international treaties scenery was the apparition of the controversy between the superior juridical status with which the category of civil and politic rights had been hyped, and the lower juridical status left to economic, social and cultural rights (DESC).

Why the beginning of invisibility sustained from the “Universal declaration of Human Rights” has been left in the formal ground. It means, if there is any divisibility of fact in the international field about the realization of human rights, it is because the same are an expression of the existing differences in the interests’ structure and the value structure of “modern capitalist societies”.

And it is, in the ethic values scale, where this different pondering of civil- politic and social, as a result of the symbolic politic construction made by neoliberalism and its impact on common sense, where it seems that for these societies the execution of social rights is not viewed as natural but as the product of a violating intervention upon a social order considered as a global paradigm.

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